今天是教會所訂「十一奉獻主日」每個月的第二主日，為了喚起兄姊對教會事工的關心代禱，使教會福音宣教事工能大力的推展。感謝主！因為兄姊的熱心參與、關心與奉獻，使教會在財務上足夠有餘。為了使大家對奉獻更加認識，了解奉獻的意義，特別從聖經中大大家再次的分享十一奉獻的涵意。 基督徒的奉獻不同於於廟中的添香油錢，從信仰上來說，奉獻是獻給神的記號，對教會責任來說，奉獻是盡責，也是一種美德，而什一奉獻的規例早在亞伯拉罕的時代已經出現(創14：19~20)，利未記廿七章30~33也說明了無論是物產、地上種子和水菓，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的，因此什一奉獻的意義有幾項： 一、什一奉獻是感恩 希伯來文的「什一奉獻」一詞的字面意思是「十分之一」的部份，按照神的律法，要求以色列人應當把牲畜、田地的出產以及收入的十分之一獻上，以此顯明他們所有的一切都是出於神的賜福(利27：30~32、民18：21．6、申4：22~29)。什一奉獻主要是用於聖殿敬拜的花費，以及供應祭司的生活，神把妥善管理應許之地的豐富資源的責任託付給祂的子民，子民回應神的恩典所賜，將收成的十分之一獻上感恩之祭。 正如一個人深深感受耶穌基督的愛與救贖，願意把自己獻上給主，洗禮成為基督徒。套句成語，基督徒就是願為主獻上一切，為主赴湯蹈火在所不辭的人。有一首詩歌「感謝主」，歌詞是這樣：感謝主！拯救我靈魂，感謝主！使我得痊癒。感謝主！白白賜給我，這麼豐豐富富的救恩。，如此大的恩典怎能不感恩呢？全人類都是神所造的，我們生命氣息的存留都在乎祂(創一：26~27)，因此，我們所有的一切都是從神而來的，我們不感恩嗎？ 二、     什一奉獻是與人分享(捐助) 哥林多後書8：1~9：15，這兩章的經文是有關馬其頓教會捐助耶路撒冷教會貧窮信徒的教訓，這是保羅在新約聖經有關基督徒捐助最多的教導，書信提及我們奉獻金錢的目的是為了供應別人的缺乏，擴展神的國度，將財產聚在天上，信徒照著自己收入的比率奉獻，憑著愛心，甘心樂意。 以前美國經濟大恐慌時，一位婦女跟4位孩子說，教會幾週後，有特別奉獻，是為了教會貧窮者奉獻。4位孩子和媽媽每天節省下來，坐公車改騎腳踏車…能省則省，四週下來節省85美元，在當時是很多的，就拿到教會去奉獻，聚會結束，共收200美元，牧師就拿到他們家去跟他們說，這筆錢是要給他們家，4位孩子很訝異，他們家怎會是全教會最貧窮的呢？孩子很生氣、不高興，再也不到教會去了，母親連哄帶騙，用盡方法鼓勵他們，4個孩子很不情願到教會，那天的證道是一位從非洲回來的宣教師，傳遞非洲教會的需要，分享宣教的困難…等，宣教師說那邊的教會只蓋牆壁卻沒有屋頂，他們需要200美元，奉獻時4位兄弟和母親互相看了一下，就把200美元奉獻出去了，結束時，收220美元，宣教師說：「你們教會一定有富有的人。4位兄弟高興又喜悅，彼此說，我們家是富有的，能與人分享，捐助需要者是生命中最喜樂的事，聖經說：「施比受更為有福。」 三、    什一奉獻是神的吩咐 舊約聖經中多次記載了神的子民自私自利，不願將什一奉獻和其他獻甘心獻給神的事例。在第二次修建聖殿時，猶太人對此反應於冷淡，專顧建造自己的家業，不顧聖殿的荒涼破敗，結果先知哈該宣告，他們當中的許多人都要在經濟上大大受損(該1:3~6)，先知瑪拉基的時代也出現過類似的事情，百姓由於拒絕將當納的什分之一獻上而遭受神的審判(瑪3：9~12)為此，我們(基督徒)必須按著我們收入的比例奉獻。舊約中設定了什分之一，少於這個比例的奉獻，就是違背神的律法，也是在奪取神的供物(瑪3：8~10)。 新約聖也同樣教導我們應當按照收入的比例奉獻(林前16：2，林後8：3)所以無論新、舊約聖經，都教導我們應當甘心奉獻，主動慷慨地奉獻，不應當躊躇不定，因為主耶穌已經為我們完全捨去祂自己。神看重我們奉獻的心志遠勝於所獻之物的實際價值(路21：1~4寡婦的奉獻) 四、    什一奉獻是領祝福 什一奉獻是領受物質的祝福和過著成功的生活普通法則。當我們誠心地將什一奉獻獻給神，就會蒙受物質上的祝福，而我們的倉房也必充滿有餘。不單是物質上的祝福，我們的內心也會得到滿溢的喜樂。無論 你有多少財富，如果你的心沒有喜樂，那些財富都是無用的。獻給神的什一奉獻的應當給我所參與的教會。如同亞伯拉罕將人一奉獻給為他祝福，給他餅和酒的麥基洗德，我們也應將什一奉獻給我們吃餅、喝杯、裝備我們的教會。 什一奉獻是神和祂的百姓之間的應許，藉著什一奉獻，神應許要祝福和保守我們，遵行什一奉獻的兒女，絕對不會挨餓受凍。神應許要照著我們為祂所奉獻的當賜我們。(申15:4、瑪3：10~12、太19：21、提前6：18~19)，因此在新的一年，我邀請你以誠心、信心和順服的心，向神獻上什一奉獻，並且領受神所預備的祝福。